股票放大杠杆 一尊青铜甗与15岁少女头骨的出现，揭开了殷商文化的阴暗面_祭祀_祭品_历史
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《封神演义》若仅仅是一篇神话故事，那么其中的商朝君主商纣王帝辛，他在故事里被描述为一位残忍无情的统治者，虽然这些描述给人一种恶劣的印象，但他实际上是历史上真实存在的人物。传说中的商纣王帝辛，配合妖妃妲己，他们两人策划出炮烙、剖腹、挖心等极端残暴的刑罚，令人震惊，恐怖的程度也成为了众人眼中的公论。
然而，除了这些神话中提到的残暴行为，历史上的商朝还有更加恐怖的“噬人制度”，这一制度所涉及的祭祀文化程度可以说不亚于那些血腥的刑罚。商朝的“人殉人祭”便是其中之一，这种习俗用活人作为祭品，特别是在殷商时期，活人被当作祭祀品或陪葬品，称为“人牲”。简单来说，人殉是指将活人埋葬与死者一起，而人祭的起源更早，通常是将人当作牲畜般的祭品，用来祭神。
展开剩余83%这一点已经足够令人毛骨悚然，但更可怕的，竟然还有一种更为恐怖的祭祀形式，即食用人头。说到吃猴脑、猪脑或许我们不感到多么惊讶，但要是听到吃人脑的故事，实在让人不敢相信。然而，考古学家在两次偶然的发现中，从青铜甗里找到被蒸煮过的人头，才让这段历史不得不被认真对待。
那么，商朝为何会发展出如此骇人听闻的食人祭祀文化呢？根据现有的考古资料，甲骨文中多次提到殷商好战，巫术盛行的记载也屡见不鲜。那时的祭祀活动不仅是国家的重大事务，几乎每次的祭祀都少不了人牲，这种习俗的盛行直接导致了商朝社会无休止的杀戮和血腥。
在殷商晚期，社会动荡不安，奴隶主阶级压迫百姓，甚至掠夺无数战俘。这种制度对奴隶的剥削极其残忍。商朝统治者视战俘为物品，处理他们的方式极其暴力，许多战俘被先杀害，接着用于祭祀。祭祀的形式也多种多样，除了用战俘祭神外，还会根据不同身份的死者进行不同方式的祭奠。
祭祀方式有两种主要形式：一种是全身葬，即将死者及其宠爱的妻妾或随侍奴仆一同活埋；另一种则是身首分葬，将尸体的头和身体分别埋葬，既极其残忍又毫不留情。而在殷王陵的祭祀坑中，埋葬着多达2000人的遗骸，包括头颅、四肢和完整的尸体。
而与如今的祭祖活动有所不同，殷商人的祭祀几乎是日常的一部分，包括斩首、焚尸、活埋等暴力形式，简直无所不用其极。甚至连祭祀的方式也逐渐演变为更为极端的仪式，武丁时期祭祀的奴隶，尤其来自被掳获的羌族，往往与牲畜一起作为祭品。
考古学家对殷墟的发掘显示，殷商时期的祭祀场所及人殉人祭的数量惊人，最盛大的祭祀仪式甚至会有上千人参与。尤其是在小屯乙组第7号宫殿址，居然使用了585个祭品。人殉祭的普遍性让人心生寒意，尤其在商朝的巫术文化中，这种做法更是根深蒂固。
人们往往认为，食人习俗在商朝出现时，只是一种文化现象，但实际上，这一恶俗的祭祀方式早在4000多年前的原始社会晚期便已存在。直到商朝中期，尤其是在盘庚迁殷后，这一习俗愈加盛行，祭祀的规模和数量也大大增加，武丁时期的祭品更是达到了令人震惊的9021人。
随着时间的推移，商朝的暴虐行为在历史中留下了极为深刻的印记。然而，历史总是通过考古学家日以继夜的努力逐渐被揭示。1984年，考古学家第一次发现青铜甗中的人头时，他们并未引起太大关注，认为这可能是外力作用所致。然而，到了1999年，当第二次发现时，盛放人头的青铜甗再次出现在考古发掘中，这让专家们震惊不已。
青铜甗原本是殷商贵族的炊具，但此时它却成了祭祀工具，装着被蒸煮的人头。考古学家通过现代化技术分析，确认这些头骨属于15岁少女，来自安徽六安地区。她很可能是在战争中被俘，成为了商朝统治者的祭品。
这一切不禁让人联想到《封神演义》中的神话片段，商纣王以极其残忍的方式烹杀伯邑考，将其做成肉酱。虽然这是神话，但也许这只是从历史上商纣王的暴虐统治中汲取了灵感。
回顾这一切，商朝为何会产生如此恐怖的食人文化？那时的商王认为，祭祀神灵是最为神圣的仪式，而人作为最为尊贵的祭品，其意义也在于向神明展示臣服的决心。为了获得神灵的庇佑，商王不断进行征服和献祭，不惜以人民的生命为祭品，来巩固自己的统治地位。
通过甲骨文的记载，可以看到商朝祭祀的规模惊人，祭品的数量和种类繁多。人类的生命在祭祀文化中显得如此微不足道，成为了神明的祭品。然而，这种极端的祭祀行为，也反映了商朝社会等级制度的严苛和腐朽。
商朝的末日来临时，暴政无可阻挡，直到周朝的崛起，商朝最终被击败。商纣王的暴政虽然在神话中得以演绎，但他的真实历史依然印刻在人们的心中。殷墟的发现揭示了商朝的血腥历史，但它也提醒我们，不论过去如何辉煌与阴暗，我们应该理性看待历史的每一面。
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